在廣州等地有一句俗語山雞變鳳凰，水鬼升城隍指的是動物鳳凰雕塑瞬間從低賤上升到高貴。近代也有很多對城隍的研究探索，比如史學家鄧嗣禹，中國城隍信仰研究的開山之作《城隍考》。越是貼近百姓生活的神明，往往景觀動物擺件鳳凰雕塑更為廣泛。城隍廟里的城隍爺并非是固定不變的，石雕景觀擺件鳳凰雕塑有：文天祥、霍光、海瑞、楊椒山、周新、龐元、紀信等等。

一個府有個府城隍爺，一個州有個州城隍爺，一個縣一個縣城隍爺，晚霞石雕動物鳳凰雕塑有天下都城隍爺。城隍爺算是神界的市長，土地爺算是城隍爺的下屬，土地廟算是城隍廟駐各村辦事處，鳳凰雕塑是土地爺和城隍爺的關系。從古至今，都有諸多寫狀子去告狀的人，景觀動物鳳凰雕塑是到當地城隍爺那里狀告。